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简介：
苏格拉底 喝下毒药盖上斗篷死去
公元前399年
意义
对苏格拉底审判给我们提供了人类历史上最早的例证，证明了那些祖国被毁的人们是多么乐于找到一个替罪羊来承担所有的责任。同时，这一审判也是一个望完美的例证展现给我们一个伟大的心灵支持他对责任的深刻认识的决心，即使在死亡面前。
公元前399年，希腊哲学家苏格拉底已经70岁了。他曾经是血腥战场上的勇士，也曾经是裁判争议很大的案件的主审法官。不论天有多热或多冷，他都赤脚且穿很薄的衣服；他秃头，身材矮胖，走起路来步履蹒跚，全雅典的人都知道这些。30多年里，也许更长，他盘问那些市场里散步的，问他们的灵魂，也问他们的理想，这些问题有时让人喜悦，有时也能把人惹恼。但是他在年轻人中的知名度最高，也最为他们热爱，他也将他毕生的精力用于对年轻人的教育。那些诡辩家——需要花钱聘哲学和诡辩教师，精于灵巧和细致的推理——可能对他的哲学思想有最大的影响。他有严厉的思想，拒绝虚伪，他的行为严格遵循他的逻辑推理的方向。最为重要的是，他相信道德上的善。他不能理解人们怎么会明知道什么是正确的，却不按照正确的去做。
5年以前，也就是公元前406年，当时执政的政府——有名的“三十人暴政（thirty tyrants）”组成的极端主义者的独裁统治——曾命令苏格拉底和其他四个人去萨拉米斯带回一个移民过去的雅典人，此人是为了躲避雅典政府的残暴和掠夺才移民的。五人中只有苏格拉抵拒绝了，并且声明说他再也不会参与类似的公共事务。他的理由是来自他内心的警告，那是一个神圣的声音，人们常看到他在公共场所和这声音对话。事实上，他坚称那个来自他内心的神明要求他重新确立道德在人们心目中的重要地位，并为道德确立一个科学的基础。
公元前403年，独裁者的统治被推翻了。雅典重新恢复了完全的民主和自由。但是那时的气氛却是苦涩和绝望的。很多市民认为，雅典城已经被苏格拉底这样的人所传播的思想败坏了，他思考得过多，而且独裁政府所表现出的那种不道德也是由他引起的。人们越来越认为应该由苏格拉底来承担所有的责任。
控告苏格拉底
将一切归罪于苏格拉底的姿态在公元前399年达到了高潮，那一年三个雅典人对这位哲学家提出了正式的指控。他们中以安尼图斯为首。他是一个富有的皮货商，在雅典恢复民主过程中起到了很大的作用，然而苏格拉底对雅典政治家随意的谴责却令他很是不快。另一位控告者是莫里图斯，是一位年轻的诗人，他痛恨苏格拉底，因为苏格拉底可以轻松地证明当时的一批诗人对于诗歌其实一无所知。第三位是里孔，他是一位演说家，苏格拉底对于演说家的评论使他个人感觉受到了侮辱。
根据雅典城的正当程序，一项控告应该被呈送到民事长官那里，也叫执行官。他首先召集进行预先听证，从而决定这项控告是否严肃的，如果是，就可以进行进一步审判。莫里图斯负责这项控告的准备工作，他共提出了三项罪名：“苏格拉底犯有以下罪行：第一，对于整个希腊信奉的神灵，他置之不理，并（第二）传播他自创的教义；（第三）败坏青年。应判处死刑。”
雅典法律
根据雅典法律，对于刑事犯罪的审判可以采取几种不同的程序。在本案中——对神灵不敬而引起的审判——控告人可以对他所提起的控告内容建议适当的刑罚。还有一项伪证罪的法律也适用于本案，如果证人的证词是虚假的话。在预先的听证程序中，被告人和控告人都需要宣誓他们所说的都是真实的，但是在正式的审判程序中，他们无须宣誓只说真话。
执行官认为有足够的理由将案件提交到雅典城法官法院那里进行正式的审判。这个组织类似于现在的陪审团，但是规模要大得多，并且不同的案件规模也会不同。在对苏格拉底的审判中，对具体的数字有不同的记录，从500人到567人，但是大多数历史学家认为是501人——奇数数字，以避免最后投票中出现平局。
陪审团的人员是自愿参加的。雅典每年通过抽签选出6000人作为陪审团的储备人员，然后将他们分配到雅典城复杂的各类法庭中去。
审判中的苏格拉底
如果不是一个叫柏拉图的贵族青年诗人，我们今天对于苏格拉底的审判很可能是一无所知的，这为青年比苏格拉抵小40岁，他热爱苏格拉底。他参加了审判的过程，在苏格拉底被处决后，他感觉很有必要把他的记忆保存下来。他凭着记忆把苏格拉底在审判过程中对自己的辩护记录下来。而这位年迈的哲人拒绝预先准备，坚持即兴发挥为自己辩护。柏拉图对这次审判的记录被称为“Apology”（忏悔录）。
苏格拉底的辩护是这样开头的，他首先描述了那种来自他内心的“呼唤”，从而让他的听众了解他们的无知并以此来帮助他们。他所信奉的神赋予他的任务就是唤醒那些懒散的灵魂，“就像是趴在一匹懒马身上的牛绳。”他向陪审团保证，如果他被判无罪，他将会继续他的事业，并补充说即使判处他死刑，他也毫不在意 。
苏格拉底的这种表态对于陪审团来说是难以接受的。重新恢复了民主的雅典城此时正急于建立新的道德和宗教来作为其统治的基础，而苏格拉底的言论无疑破坏了这种基础。陪审团中认定苏格拉底犯有所有指控的3种罪行的票数只比认定无罪的票数多出很少的票数——有历史学家说是3票，有说30票，也有说61票。
接下来是对如何量刑进行辩论。根据当时的法律，控告人和辩护人应各自就适当的刑罚提出建议。两位控告人建议的刑罚为死刑。苏格拉底声明他不会就自己的刑罚发表任何意见，因为那样就等于承认自己确实有罪。不仅如此，他还认为作为雅典城的有功之臣，他的有生之年应该在城市公共会堂，也叫城市大厅度过，并且应该享用免费的一日三餐。苏格拉底的幽默并无人喝彩。他又提出他愿意缴纳30米勒作为罚款，这已经是相当大数字了。最终，投票判决苏格拉底死刑的陪审团成员又多出了80名。
监禁和处决
通常对死刑犯的处决会立刻进行，但是本案判决的执行耽搁了一个月的时间，因为根据当时的规则，在雅典城的军舰定期前往得洛斯岛参拜过程中，不能执行任何死刑。每天清晨，苏格拉底都在他的监狱了会见他的妻子、三个儿子和朋友，向往常一样和他们谈话。他的朋友们提出各种逃跑的方案，但全都被苏格拉底拒绝了。他说作为雅典的市民，他的责任是遵守法律，即使他们未被很好的执行。
最后一天，这位身陷囹圄的哲学家和他的朋友们待到黄昏，这是狱卒说时间到了，给了他一杯毒芹汁。拿过毒药，苏格拉底说：“我拿这杯来祭祀神灵，你觉得这么样？可以吗？”
狱卒回答说：“我们只是做准备工作，苏格拉底，我们该做的都已经做完了。”
“我明白”，苏格拉底说。他于是喝下了那杯毒药。他的朋友们开始啜泣，他在他的房间里漫步了几分钟，然后躺倒，身盖他的斗篷，就此死去。
“他就这样死去了，”柏拉图后来写道，“在我们所熟知的人中，他的死最为高贵，他的生最为聪慧，也最为值得。”
——小伯纳德·瑞安
被告人：苏格拉底 被指控的罪行：不信仰传统宗教，传播异说，败坏青年 辩护律师：苏格拉底 控告人：安尼图斯、莫里图斯、里孔 法官：雅典的执行官 地点：希腊，雅典 审判日期：公元前399年 陪审团判决：执行死刑
公元前399年
意义
对苏格拉底审判给我们提供了人类历史上最早的例证，证明了那些祖国被毁的人们是多么乐于找到一个替罪羊来承担所有的责任。同时，这一审判也是一个望完美的例证展现给我们一个伟大的心灵支持他对责任的深刻认识的决心，即使在死亡面前。
公元前399年，希腊哲学家苏格拉底已经70岁了。他曾经是血腥战场上的勇士，也曾经是裁判争议很大的案件的主审法官。不论天有多热或多冷，他都赤脚且穿很薄的衣服；他秃头，身材矮胖，走起路来步履蹒跚，全雅典的人都知道这些。30多年里，也许更长，他盘问那些市场里散步的，问他们的灵魂，也问他们的理想，这些问题有时让人喜悦，有时也能把人惹恼。但是他在年轻人中的知名度最高，也最为他们热爱，他也将他毕生的精力用于对年轻人的教育。那些诡辩家——需要花钱聘哲学和诡辩教师，精于灵巧和细致的推理——可能对他的哲学思想有最大的影响。他有严厉的思想，拒绝虚伪，他的行为严格遵循他的逻辑推理的方向。最为重要的是，他相信道德上的善。他不能理解人们怎么会明知道什么是正确的，却不按照正确的去做。
5年以前，也就是公元前406年，当时执政的政府——有名的“三十人暴政（thirty tyrants）”组成的极端主义者的独裁统治——曾命令苏格拉底和其他四个人去萨拉米斯带回一个移民过去的雅典人，此人是为了躲避雅典政府的残暴和掠夺才移民的。五人中只有苏格拉抵拒绝了，并且声明说他再也不会参与类似的公共事务。他的理由是来自他内心的警告，那是一个神圣的声音，人们常看到他在公共场所和这声音对话。事实上，他坚称那个来自他内心的神明要求他重新确立道德在人们心目中的重要地位，并为道德确立一个科学的基础。
公元前403年，独裁者的统治被推翻了。雅典重新恢复了完全的民主和自由。但是那时的气氛却是苦涩和绝望的。很多市民认为，雅典城已经被苏格拉底这样的人所传播的思想败坏了，他思考得过多，而且独裁政府所表现出的那种不道德也是由他引起的。人们越来越认为应该由苏格拉底来承担所有的责任。
控告苏格拉底
将一切归罪于苏格拉底的姿态在公元前399年达到了高潮，那一年三个雅典人对这位哲学家提出了正式的指控。他们中以安尼图斯为首。他是一个富有的皮货商，在雅典恢复民主过程中起到了很大的作用，然而苏格拉底对雅典政治家随意的谴责却令他很是不快。另一位控告者是莫里图斯，是一位年轻的诗人，他痛恨苏格拉底，因为苏格拉底可以轻松地证明当时的一批诗人对于诗歌其实一无所知。第三位是里孔，他是一位演说家，苏格拉底对于演说家的评论使他个人感觉受到了侮辱。
根据雅典城的正当程序，一项控告应该被呈送到民事长官那里，也叫执行官。他首先召集进行预先听证，从而决定这项控告是否严肃的，如果是，就可以进行进一步审判。莫里图斯负责这项控告的准备工作，他共提出了三项罪名：“苏格拉底犯有以下罪行：第一，对于整个希腊信奉的神灵，他置之不理，并（第二）传播他自创的教义；（第三）败坏青年。应判处死刑。”
雅典法律
根据雅典法律，对于刑事犯罪的审判可以采取几种不同的程序。在本案中——对神灵不敬而引起的审判——控告人可以对他所提起的控告内容建议适当的刑罚。还有一项伪证罪的法律也适用于本案，如果证人的证词是虚假的话。在预先的听证程序中，被告人和控告人都需要宣誓他们所说的都是真实的，但是在正式的审判程序中，他们无须宣誓只说真话。
执行官认为有足够的理由将案件提交到雅典城法官法院那里进行正式的审判。这个组织类似于现在的陪审团，但是规模要大得多，并且不同的案件规模也会不同。在对苏格拉底的审判中，对具体的数字有不同的记录，从500人到567人，但是大多数历史学家认为是501人——奇数数字，以避免最后投票中出现平局。
陪审团的人员是自愿参加的。雅典每年通过抽签选出6000人作为陪审团的储备人员，然后将他们分配到雅典城复杂的各类法庭中去。
审判中的苏格拉底
如果不是一个叫柏拉图的贵族青年诗人，我们今天对于苏格拉底的审判很可能是一无所知的，这为青年比苏格拉抵小40岁，他热爱苏格拉底。他参加了审判的过程，在苏格拉底被处决后，他感觉很有必要把他的记忆保存下来。他凭着记忆把苏格拉底在审判过程中对自己的辩护记录下来。而这位年迈的哲人拒绝预先准备，坚持即兴发挥为自己辩护。柏拉图对这次审判的记录被称为“Apology”（忏悔录）。
苏格拉底的辩护是这样开头的，他首先描述了那种来自他内心的“呼唤”，从而让他的听众了解他们的无知并以此来帮助他们。他所信奉的神赋予他的任务就是唤醒那些懒散的灵魂，“就像是趴在一匹懒马身上的牛绳。”他向陪审团保证，如果他被判无罪，他将会继续他的事业，并补充说即使判处他死刑，他也毫不在意 。
苏格拉底的这种表态对于陪审团来说是难以接受的。重新恢复了民主的雅典城此时正急于建立新的道德和宗教来作为其统治的基础，而苏格拉底的言论无疑破坏了这种基础。陪审团中认定苏格拉底犯有所有指控的3种罪行的票数只比认定无罪的票数多出很少的票数——有历史学家说是3票，有说30票，也有说61票。
接下来是对如何量刑进行辩论。根据当时的法律，控告人和辩护人应各自就适当的刑罚提出建议。两位控告人建议的刑罚为死刑。苏格拉底声明他不会就自己的刑罚发表任何意见，因为那样就等于承认自己确实有罪。不仅如此，他还认为作为雅典城的有功之臣，他的有生之年应该在城市公共会堂，也叫城市大厅度过，并且应该享用免费的一日三餐。苏格拉底的幽默并无人喝彩。他又提出他愿意缴纳30米勒作为罚款，这已经是相当大数字了。最终，投票判决苏格拉底死刑的陪审团成员又多出了80名。
监禁和处决
通常对死刑犯的处决会立刻进行，但是本案判决的执行耽搁了一个月的时间，因为根据当时的规则，在雅典城的军舰定期前往得洛斯岛参拜过程中，不能执行任何死刑。每天清晨，苏格拉底都在他的监狱了会见他的妻子、三个儿子和朋友，向往常一样和他们谈话。他的朋友们提出各种逃跑的方案，但全都被苏格拉底拒绝了。他说作为雅典的市民，他的责任是遵守法律，即使他们未被很好的执行。
最后一天，这位身陷囹圄的哲学家和他的朋友们待到黄昏，这是狱卒说时间到了，给了他一杯毒芹汁。拿过毒药，苏格拉底说：“我拿这杯来祭祀神灵，你觉得这么样？可以吗？”
狱卒回答说：“我们只是做准备工作，苏格拉底，我们该做的都已经做完了。”
“我明白”，苏格拉底说。他于是喝下了那杯毒药。他的朋友们开始啜泣，他在他的房间里漫步了几分钟，然后躺倒，身盖他的斗篷，就此死去。
“他就这样死去了，”柏拉图后来写道，“在我们所熟知的人中，他的死最为高贵，他的生最为聪慧，也最为值得。”
——小伯纳德·瑞安
被告人：苏格拉底 被指控的罪行：不信仰传统宗教，传播异说，败坏青年 辩护律师：苏格拉底 控告人：安尼图斯、莫里图斯、里孔 法官：雅典的执行官 地点：希腊，雅典 审判日期：公元前399年 陪审团判决：执行死刑
