骆宾王 你的悲哀是曲项向天歌
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简介：
骆宾王 你的悲哀是曲项向天歌
一抹夕阳撒在高大的古槐树上，秋蝉的鸣声更想了。骆宾王出神地静听着阵阵熟悉的蝉声，不禁默默地叹息道：秋蝉啊秋蝉，你可知道我这狱中之人是多么思念故乡？你饱经风吹日晒依然两鬓乌玄，而我正值中年却已有星星白发，怎么不令我黯然神伤！秋蝉啊！你害怕露水沾翅而阻碍飞行，狂风呼啸而吞没歌声，我则悲愤环境险恶而仕途坎坷，流言汹汹而掩盖正义，我们是多么相似！人们既然连你餐风饮露的高洁秉性都不相信，又怎会理解我的正直清白，为我洗耻昭雪呢？想到这里，两行热泪顺着骆宾王的脸颊滚落下来。
骆宾王天资聪颖，七岁时就能即兴赋诗，被时人称为神童。然而进入仕途后，洛宾王却一直很不得志，只是在达官的幕府中作些文字工作。仪凤三年（678），在宦海沉沦了十几年之后，洛宾王终于得到了一次升迁的机会，被任命为侍御史。
洛宾王天生一副侠骨，他正直耿介，疾恶如仇。到京城为官后，洛宾王耳闻目睹了许多令他痛心疾首的事情。当时高宗已经很少过问政事，大权实际上掌握在武则天的手中。武则天为了排除异己，实行残酷的统治政策。李唐宗室、公侯旧臣受到排挤打击，甚至惨遭杀戮。在政权旁落的同时，上层社会则奢侈堕落。那些王侯近臣、达官贵人在华丽的宫官内，狂饮大嚼，纵情声色。这一切使洛宾王愤慨不已，他屡次上书，或在公开场合发表言论，讽刺武则天的擅夺皇权，抨击上层社会的丑恶行经。洛宾王的言论触怒了炙手可热的当权者，他们伺机对洛宾王进行报复。就在这年冬天，洛宾王被诬陷犯有贪赃之罪，被捕下狱。
洛宾王怎么也没有料到自己伸张正义、忠君爱国的一片赤诚，换来的竟是冷酷无情的铁窗生涯。他悲愤至极，愤然挥毫写下了《萤火赋》、《咏蝉》、《幽系书情赠简知己》等诗文。在这些诗文中，洛宾王为自己直言敢谏反遭莫须有罪名的不幸遭遇鸣冤叫屈，并表露了自己蔑视权贵、不同流合污的高洁情怀。
囚禁生活摧残了洛宾王的躯体，却磨灭不了他的斗志。洛宾王相信寒灰尚能复燃，自己总有报国雪耻的那一天。透进射进铁窗的一缕阳光，洛宾王仿佛看到了希望的曙光。
背景资料： 骆宾王（约640— 684以后），婺州义乌（今属浙江）人。七岁能诗，号称“神童”。早年丧父，家境穷困。龙朔初，道王李元庆辟为府属。后拜奉礼郎，曾从军西域，又入蜀从征云南。返京后，任武功主簿，转明堂主簿，迁侍御史。被诬入狱，遇赦后出为临海丞。为徐敬业草讨武檄文，讨武兵败，逃亡不知所终。其为五律，精工整炼，不在沈、宋之下，尤擅七言长歌，排比铺陈，圆熟流转，或被誉为“绝唱”。
公元684年，唐高宗刚刚去世不久，武则天废掉了自己的儿子中宗，另立温顺的儿子李旦为帝，同时大开杀戒，清除李唐宗室元老。这年九月，开国元勋徐勣的孙子徐敬业在扬州起兵反叛，举起了讨武的大旗。
在起义的队伍中，有一个人在大唐上下几乎无人不晓，这个人就是初唐著名诗人，初唐四杰之一的骆宾王。怀才不遇的骆宾王满怀悲愤之情，写下了著名的讨武檄文，檄文极大鼓舞了起义的将士，一时间捷报频传。
然而两个月之后，起义军大败。徐敬业和骆宾王一行，连夜奔赴润州，准备入海逃往高丽，就在这时，徐敬业的部下王那相突然叛变，将徐敬业等二十五人杀掉，投靠了朝廷。骆宾王从此下落不明。
对于骆宾王的下落，史书出现了两种说法，《旧唐书》和《资治通鉴》说骆宾王兵败被杀，而《新唐书》却说骆宾王逃跑了。浙江师范大学教授，骆宾王的义乌同宗后人――骆祥发决心解开这个千古的谜团。
骆祥发通过多年的考证认为骆宾王最终逃亡了。然而骆宾王到底是象传说中逃到灵隐寺做了和尚呢，还是逃往了异乡？
浙江於潜的周智先生通过研究於潜宗谱，认为骆宾王确实到过灵隐寺，可是并没有终老于灵隐，而是最终逃到了浙江於潜一个建于晋代的小庙――妙乐寺。
骆祥发对周智的考证提出了质疑，他认为骆宾王出家灵隐寺只是后人的杜撰，扬州兵败后骆宾王并没有出家灵隐寺，而是直接逃到了江苏南通，只是沧海桑田，南通黄泥口的骆宾王墓早已淹没在大水之中。
对于至今矗立在骆宾王故里义乌上枫塘的骆宾王墓，骆祥发和周智却有不同的看法。
历史的真相究竟为何，后人的研究考证在多大程度上接近了真相，谁也无法真正说清，骆宾王的下落之谜至今还是一个未解之谜，但史学界普遍认为骆宾王终迹南通的可能性最大。
咏鹅，是妇孺皆知的一首千古绝诗。用诗词来赞美鹅，是骆宾王七岁时写的诗。
（杨民）
一抹夕阳撒在高大的古槐树上，秋蝉的鸣声更想了。骆宾王出神地静听着阵阵熟悉的蝉声，不禁默默地叹息道：秋蝉啊秋蝉，你可知道我这狱中之人是多么思念故乡？你饱经风吹日晒依然两鬓乌玄，而我正值中年却已有星星白发，怎么不令我黯然神伤！秋蝉啊！你害怕露水沾翅而阻碍飞行，狂风呼啸而吞没歌声，我则悲愤环境险恶而仕途坎坷，流言汹汹而掩盖正义，我们是多么相似！人们既然连你餐风饮露的高洁秉性都不相信，又怎会理解我的正直清白，为我洗耻昭雪呢？想到这里，两行热泪顺着骆宾王的脸颊滚落下来。
骆宾王天资聪颖，七岁时就能即兴赋诗，被时人称为神童。然而进入仕途后，洛宾王却一直很不得志，只是在达官的幕府中作些文字工作。仪凤三年（678），在宦海沉沦了十几年之后，洛宾王终于得到了一次升迁的机会，被任命为侍御史。
洛宾王天生一副侠骨，他正直耿介，疾恶如仇。到京城为官后，洛宾王耳闻目睹了许多令他痛心疾首的事情。当时高宗已经很少过问政事，大权实际上掌握在武则天的手中。武则天为了排除异己，实行残酷的统治政策。李唐宗室、公侯旧臣受到排挤打击，甚至惨遭杀戮。在政权旁落的同时，上层社会则奢侈堕落。那些王侯近臣、达官贵人在华丽的宫官内，狂饮大嚼，纵情声色。这一切使洛宾王愤慨不已，他屡次上书，或在公开场合发表言论，讽刺武则天的擅夺皇权，抨击上层社会的丑恶行经。洛宾王的言论触怒了炙手可热的当权者，他们伺机对洛宾王进行报复。就在这年冬天，洛宾王被诬陷犯有贪赃之罪，被捕下狱。
洛宾王怎么也没有料到自己伸张正义、忠君爱国的一片赤诚，换来的竟是冷酷无情的铁窗生涯。他悲愤至极，愤然挥毫写下了《萤火赋》、《咏蝉》、《幽系书情赠简知己》等诗文。在这些诗文中，洛宾王为自己直言敢谏反遭莫须有罪名的不幸遭遇鸣冤叫屈，并表露了自己蔑视权贵、不同流合污的高洁情怀。
囚禁生活摧残了洛宾王的躯体，却磨灭不了他的斗志。洛宾王相信寒灰尚能复燃，自己总有报国雪耻的那一天。透进射进铁窗的一缕阳光，洛宾王仿佛看到了希望的曙光。
背景资料： 骆宾王（约640— 684以后），婺州义乌（今属浙江）人。七岁能诗，号称“神童”。早年丧父，家境穷困。龙朔初，道王李元庆辟为府属。后拜奉礼郎，曾从军西域，又入蜀从征云南。返京后，任武功主簿，转明堂主簿，迁侍御史。被诬入狱，遇赦后出为临海丞。为徐敬业草讨武檄文，讨武兵败，逃亡不知所终。其为五律，精工整炼，不在沈、宋之下，尤擅七言长歌，排比铺陈，圆熟流转，或被誉为“绝唱”。
公元684年，唐高宗刚刚去世不久，武则天废掉了自己的儿子中宗，另立温顺的儿子李旦为帝，同时大开杀戒，清除李唐宗室元老。这年九月，开国元勋徐勣的孙子徐敬业在扬州起兵反叛，举起了讨武的大旗。
在起义的队伍中，有一个人在大唐上下几乎无人不晓，这个人就是初唐著名诗人，初唐四杰之一的骆宾王。怀才不遇的骆宾王满怀悲愤之情，写下了著名的讨武檄文，檄文极大鼓舞了起义的将士，一时间捷报频传。
然而两个月之后，起义军大败。徐敬业和骆宾王一行，连夜奔赴润州，准备入海逃往高丽，就在这时，徐敬业的部下王那相突然叛变，将徐敬业等二十五人杀掉，投靠了朝廷。骆宾王从此下落不明。
对于骆宾王的下落，史书出现了两种说法，《旧唐书》和《资治通鉴》说骆宾王兵败被杀，而《新唐书》却说骆宾王逃跑了。浙江师范大学教授，骆宾王的义乌同宗后人――骆祥发决心解开这个千古的谜团。
骆祥发通过多年的考证认为骆宾王最终逃亡了。然而骆宾王到底是象传说中逃到灵隐寺做了和尚呢，还是逃往了异乡？
浙江於潜的周智先生通过研究於潜宗谱，认为骆宾王确实到过灵隐寺，可是并没有终老于灵隐，而是最终逃到了浙江於潜一个建于晋代的小庙――妙乐寺。
骆祥发对周智的考证提出了质疑，他认为骆宾王出家灵隐寺只是后人的杜撰，扬州兵败后骆宾王并没有出家灵隐寺，而是直接逃到了江苏南通，只是沧海桑田，南通黄泥口的骆宾王墓早已淹没在大水之中。
对于至今矗立在骆宾王故里义乌上枫塘的骆宾王墓，骆祥发和周智却有不同的看法。
历史的真相究竟为何，后人的研究考证在多大程度上接近了真相，谁也无法真正说清，骆宾王的下落之谜至今还是一个未解之谜，但史学界普遍认为骆宾王终迹南通的可能性最大。
咏鹅，是妇孺皆知的一首千古绝诗。用诗词来赞美鹅，是骆宾王七岁时写的诗。
（杨民）
