熊培云：决斗发生在文明与野蛮之间
2009年01月17日 09:14新京报
最近网上流传着一份决斗书，湖南郴州一位叫彭北京的老人，向当地法院院长提出决斗———自称因为对法律救济途径几近绝望，所以希望在决斗场上决一生死。
走不了大道走小道，走不了诉讼走决斗，无论你如何质疑，不可否认的是，这一纸决斗书对于彭北京而言终究是一种救济。而且，他不顾老迈之身为“正义和荣誉”而决斗，的确也收获了不少掌声与同情。
今日世界，任何一个崇尚法治的国家，当人们遇到无法调和的争端时，通常会诉诸法律，而不是决斗。“决斗”这种近乎“神判”的正义之路，如今早已蒿草没膝。能因决斗得来的正义，同样会因为决斗失去。历史同样无数次证明，无论是在决斗场上，还是在法庭上，所谓“神意”鲜有靠得住的。就像中世纪搜捕女巫用的水验法，今天谁都知道，扔进水里的“女巫嫌疑人”是否会沉下去，关键不在于天上的神力，而在于水里的浮力。
决斗许是人类在进化过程中保留下来的一种动物习性。为了陶冶这动物之本性，自古以来，人类便以禽、兽、昆虫为师、为工具，弄些鸡、狗、蟋蟀来斗着取乐。有时甚至还会发明些血腥的竞技，让同类参与其中。这方面最具代表性的莫过于古罗马时期的角斗场。在那个年代，可以说“以死娱民”是古罗马帝国的一项基本国策。和有贵族精神的决斗不同的是，这时候参与决斗的人多数是为人所迫。当然，国王或者其他自以为身份高贵的人偶尔也会跑进角斗场上找个身经百战的史泰龙比武。如果胜了，他们便会扶正自己的王冠，或尽情享受自己
2009年01月17日 09:14新京报
最近网上流传着一份决斗书，湖南郴州一位叫彭北京的老人，向当地法院院长提出决斗———自称因为对法律救济途径几近绝望，所以希望在决斗场上决一生死。
走不了大道走小道，走不了诉讼走决斗，无论你如何质疑，不可否认的是，这一纸决斗书对于彭北京而言终究是一种救济。而且，他不顾老迈之身为“正义和荣誉”而决斗，的确也收获了不少掌声与同情。
今日世界，任何一个崇尚法治的国家，当人们遇到无法调和的争端时，通常会诉诸法律，而不是决斗。“决斗”这种近乎“神判”的正义之路，如今早已蒿草没膝。能因决斗得来的正义，同样会因为决斗失去。历史同样无数次证明，无论是在决斗场上，还是在法庭上，所谓“神意”鲜有靠得住的。就像中世纪搜捕女巫用的水验法，今天谁都知道，扔进水里的“女巫嫌疑人”是否会沉下去，关键不在于天上的神力，而在于水里的浮力。
决斗许是人类在进化过程中保留下来的一种动物习性。为了陶冶这动物之本性，自古以来，人类便以禽、兽、昆虫为师、为工具，弄些鸡、狗、蟋蟀来斗着取乐。有时甚至还会发明些血腥的竞技，让同类参与其中。这方面最具代表性的莫过于古罗马时期的角斗场。在那个年代，可以说“以死娱民”是古罗马帝国的一项基本国策。和有贵族精神的决斗不同的是，这时候参与决斗的人多数是为人所迫。当然，国王或者其他自以为身份高贵的人偶尔也会跑进角斗场上找个身经百战的史泰龙比武。如果胜了，他们便会扶正自己的王冠，或尽情享受自己
