岳飞之死 谁是历史的侩子手
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简介：
岳飞之死 谁是历史的侩子手
过去的一些史书和文艺作品，把这桩千古冤狱，描述成完全是由奸臣秦桧一手制造的，而事实上，制造这起冤狱的主角，应是宋高宗赵构。
话得从绍兴七年（1137）春说起。随着岳家军辉煌的战绩，岳飞的官品和声誉也与日俱上，官至太尉，品秩比三公，成为宋高宗最器重的武将之一。高宗在一时感情冲动之下，慷慨允诺岳飞指挥和节制除张俊、韩世忠部外的各路军队，这大约包括全国七分之五的兵力，以大举北伐，并授以亲笔手诏，委以中兴大业。此也正合岳飞平素的大志，欣喜若狂，自然十分感激高宗的信任和倚重。既而，宰相张浚和秦桧提醒高宗，莫忘祖宗家训，让岳飞掌管军权太大，一旦功盖天下，威震人主，就后悔莫及了。高宗如梦方醒，立即取消成命。岳飞不料事情突然变卦，愤慨已极，一怒之下，上奏请求解职，并不经皇帝批准，便擅自离守，上庐山给亡母守孝去了。岳飞此举也使高宗大为震怒，指斥岳飞骄横跋扈，但权衡利害得失，也只得命官员去请岳飞出山。岳飞清楚，再倔强固执下去也无补益，只得受诏出山，并至建康（今江苏南京）向高宗请罪。高宗给了他一席形似宽慰，实则儆戒的话，其中说：太祖谓犯吾法者，唯有剑耳等等，已隐隐含露凶兆。岳飞转而开始成为高宗最为猜忌的武将。
最使高宗恼火的，莫过于岳飞坚持抗金的主张和行动。绍兴八年（1138）二月，岳飞又提出增兵请求，再一次触犯高宗的嫌忌而遭拒绝。八月，高宗与秦桧的屈膝求和计划已定，为了对握有重兵的三大将做些笼络、说服工作，召张俊、韩世忠、岳飞来朝。君臣见面时，岳飞字斟句酌地表明态度：夷狄不可信，和好不可恃。高宗只能报以难堪的沉默。事后，岳飞又上奏折，再申“不可与和”之志，乞整兵“复取旧疆”。高宗已完全不予理睬。
绍兴九年（1139），宋金讲和初定，岳飞出于深重的负疚感，沉痛提出辞呈。翌年，金兀术居然毁约大举南侵，岳飞率军挺进中原，经过艰苦卓绝的鏖战，大败猖狂一时的金军，连获郾城、颖昌大捷，收复北宋东京（今河南开封）已指日可待。战局发展鼓舞人心，岳飞兴奋地对将士们说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮耳！”不料高宗连下十二道金牌，逼岳飞班师回朝。眼看着恢复中原的大好时机拜拜丧失，岳飞不禁仰首长叹，扼腕而泣：“十年之功，废于一旦！”愤而又提出辞职。解除岳飞军权，高宗求之不得，然迫于当时形式势，又不能冒此风险，岳家军的实力和威名，毕竟是以防金人反目的最好保障。高宗虽对岳飞屡次辞呈均照例不准，但对岳飞刚直不阿行为的忌恨又不断加深。
对武将的猜忌和防范，自来是赵宋皇帝恪守不渝的家规，只要武将功大，官高，权重，就意味着对皇权的威胁。绍兴十一年（1141）初，高宗就赤裸裸地警告大将张俊：“今卿所管兵乃朝廷的军队，若知尊朝廷，则非但自身享福，子孙亦会昌盛；若持兵权以轻视朝廷，不听调遣，非但子孙无富贵可言，自身也有不测之祸。”这段凶相毕露的言辞，说明高宗为了稳固自己的统治地位，要拿看不顺眼的武将开刀了。是顺从朝廷的旨意，支持议和妥协；抑或试图冲破朝廷的限制而坚决抗金，对大将来说已是生死攸关的选择。把毕生献给抗金事业，且正义凛然、性格倔强的岳飞，哪里会想到这些。岳飞不顾一切禁忌，坚持抗金的种种行为，一次次触怒着宋高宗。根据秦桧党羽所撰笔记《王次翁叙纪》透露，约在绍兴十一年的二、三月间，“上始有诛飞意。”定是在宫廷密议中，高宗把次旨意悄悄传下，秦桧等人立刻心神领会。
绍兴十一年（1141）三月，岳飞回到临安（南宋都城，今浙江杭州），朝廷即发表张俊、韩世忠为枢密使（武将的最高官职），岳飞为枢密副使，宋高宗在又一次的“杯酒释兵权”中，对三大将明升暗降，剥夺了军权。秦桧为陷害岳飞，先唆使右谏议大夫万俟卨等人上本弹劾岳飞，捏造了淮西自役逗留不进、坐观胜负和公开主张放弃楚州（今江苏淮安）等罪名，滥施毁谤。高宗也亲自予以配合，说岳飞确实倡言“楚州不可守”，意在“附下以要誉”。岳飞明白朝廷的用心，自己也绝非留恋官位权势之人，便再三请求解职退闲。八月，高宗解除了岳飞的官职，并在罢官制词中说，皇帝宽大为怀，记功掩过，以保功臣之终。已经声色俱厉，严词间藏伏了杀机。
紧接着，更大的迫害阴谋开始实施。为罗织陷岳飞于死地的罪状，先由枢密使张俊对岳家军都统制王贵进行威胁利诱。接着，秦桧的党羽林大声到鄂州（今湖北武汉，岳家军大本营）就任总领，以监视岳家军。又物色了大将张宪军中的副统制王俊。王俊绰号“王雕儿”，因其专门坑害无辜，犹如雕捕食鸟类而得名。由王俊向王贵投呈诬告状，说张宪得知岳飞被罢官赋闲，愤恨不平，欲擅统大军去襄阳，以威逼朝廷还军权于岳飞。状词中捏造的谎言十分拙劣，任何稍有头脑的人都能一眼看出其中的破绽。但是当诬状到了张俊手中，便立即逮捕了张宪，并进行非法的酷刑逼供。在张宪宁死不作伪供的情况下，张俊仍然上报：张宪为收岳飞处文字后谋反。秦桧马上奏请将张宪、岳飞押送至朝廷高级刑狱机构大理寺，并召岳飞至大理寺一同审讯高宗当即诏准：“就大理寺置司根勘。”即指示在大理寺组成特别法庭进行彻底审理，也就是所谓“诏狱”，可见高宗对此事的重视程度。
一开始，负责审讯的官员是御史中丞何铸和大理卿周三畏。岳飞被带到大理寺，见张宪、岳云已身戴枷锁，浑身血渍，惨不忍睹，还是抑制住满腔怒火，义正辞严地辩白冤屈。最后，岳飞解开衣服，袒露出背部深嵌肌肤的四个大字“金钟报国”，何铸也不由肃然起敬。前面弹劾岳飞，何铸也是其中之一，现在在亲眼目睹的事实面前，再也不忍心干伤天害理的勾当，便去见秦桧，转而力辩岳飞无辜。何铸原为秦桧亲信，秦虽十分不悦，也无所提防，沉下脸来告知：“此上意也”。一句话泄露天机，但何铸依然据理力争。秦桧理屈词穷之后，便奏请高宗，马上派遣何铸出使全国和谈，改命万俟卨为御史中丞，继续审理此案。
万俟卨是个心狠手辣的家伙，他主审此案，完全秉承高宗、秦桧的旨意，残酷炼狱。并再次捏造罪名，说岳云曾写信给张宪-王贵，意图谋反；岳飞有“指斥乘舆（皇帝）”的弥天大罪，如说“国家了不得也，官家（皇帝，指高宗）又不修德”等语。并拉了王贵等三、四个软骨头出来作伪证，便算定案。经过二个余月罗织罪名的“审理”，十二月二十九日，万俟卨具案上报尚书省秦桧，再由尚书省呈报高宗“合取裁判”。上报的定案判岳飞“合依斩刑”，张宪“合于绞刑”，岳云“徒三年”。高宗看到案卷后当即批复：“岳飞特赐死，张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差将兵防护。”万俟卨和秦桧没有判岳云死刑，只判三年徒刑，尚不能使高宗满意，既要杀害岳飞，必须斩草除根，赵构内心之底蕴昭然若揭。
随即，岳飞在狱中被拉胁而死，张宪、岳云被绑赴闹市问斩。临刑时，临安府各城门都以重兵把守，戒备森严。以防人民闹事。三个许身名族战场的英勇斗士，终于惨死在投降派的屠刀之下。岳飞死时39岁，岳云才23岁，都在人生最美好的年华。
岳飞入狱的消息传开，朝野震惊，尽管许多富有正义感的官员，乃至一般百姓，不顾朝廷淫威，纷纷出面营救。参加审讯而稍有天良的一些官吏，也力排众议，为岳飞辩解，但都毫无用处。韩世忠罢闲在家，听说岳飞遭冤，也鼓起勇气去质问秦桧，秦桧只冷冰冰地答道：“其事体莫须有。”韩世忠愤愤不平地说：“‘莫须有’三字，何以服天下！”“莫须有”即“或许有”，秦桧此若无其事的回答也充分说明，朝廷已决议杀害岳飞，至于所用罪名是否确实，以无关紧要。
宋朝与其他朝代不同，特别优礼臣僚，宋太祖赵匡胤特别传下秘密誓碑，规定：“不得杀士大夫及上书言事人”，“子孙有谕此誓者，天必殛之”。北宋历代皇帝都严格遵守此誓，只是到北宋末年的钦宗，在非常时期开了杀戒。而徽宗认为钦宗杀了童贯等奸臣“不详”，通过大臣转告高宗要引以为训。岳飞先后任宣抚使、枢密副使等执政级大臣，其生命照理受太祖誓约保护，然而所发生的这一切，说明这是场一反常态、肆意加害的虐杀。很清楚，其元凶是宋高宗赵构，秦桧、张俊、万俟卨为无耻的帮凶。
（杨师群）
过去的一些史书和文艺作品，把这桩千古冤狱，描述成完全是由奸臣秦桧一手制造的，而事实上，制造这起冤狱的主角，应是宋高宗赵构。
话得从绍兴七年（1137）春说起。随着岳家军辉煌的战绩，岳飞的官品和声誉也与日俱上，官至太尉，品秩比三公，成为宋高宗最器重的武将之一。高宗在一时感情冲动之下，慷慨允诺岳飞指挥和节制除张俊、韩世忠部外的各路军队，这大约包括全国七分之五的兵力，以大举北伐，并授以亲笔手诏，委以中兴大业。此也正合岳飞平素的大志，欣喜若狂，自然十分感激高宗的信任和倚重。既而，宰相张浚和秦桧提醒高宗，莫忘祖宗家训，让岳飞掌管军权太大，一旦功盖天下，威震人主，就后悔莫及了。高宗如梦方醒，立即取消成命。岳飞不料事情突然变卦，愤慨已极，一怒之下，上奏请求解职，并不经皇帝批准，便擅自离守，上庐山给亡母守孝去了。岳飞此举也使高宗大为震怒，指斥岳飞骄横跋扈，但权衡利害得失，也只得命官员去请岳飞出山。岳飞清楚，再倔强固执下去也无补益，只得受诏出山，并至建康（今江苏南京）向高宗请罪。高宗给了他一席形似宽慰，实则儆戒的话，其中说：太祖谓犯吾法者，唯有剑耳等等，已隐隐含露凶兆。岳飞转而开始成为高宗最为猜忌的武将。
最使高宗恼火的，莫过于岳飞坚持抗金的主张和行动。绍兴八年（1138）二月，岳飞又提出增兵请求，再一次触犯高宗的嫌忌而遭拒绝。八月，高宗与秦桧的屈膝求和计划已定，为了对握有重兵的三大将做些笼络、说服工作，召张俊、韩世忠、岳飞来朝。君臣见面时，岳飞字斟句酌地表明态度：夷狄不可信，和好不可恃。高宗只能报以难堪的沉默。事后，岳飞又上奏折，再申“不可与和”之志，乞整兵“复取旧疆”。高宗已完全不予理睬。
绍兴九年（1139），宋金讲和初定，岳飞出于深重的负疚感，沉痛提出辞呈。翌年，金兀术居然毁约大举南侵，岳飞率军挺进中原，经过艰苦卓绝的鏖战，大败猖狂一时的金军，连获郾城、颖昌大捷，收复北宋东京（今河南开封）已指日可待。战局发展鼓舞人心，岳飞兴奋地对将士们说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮耳！”不料高宗连下十二道金牌，逼岳飞班师回朝。眼看着恢复中原的大好时机拜拜丧失，岳飞不禁仰首长叹，扼腕而泣：“十年之功，废于一旦！”愤而又提出辞职。解除岳飞军权，高宗求之不得，然迫于当时形式势，又不能冒此风险，岳家军的实力和威名，毕竟是以防金人反目的最好保障。高宗虽对岳飞屡次辞呈均照例不准，但对岳飞刚直不阿行为的忌恨又不断加深。
对武将的猜忌和防范，自来是赵宋皇帝恪守不渝的家规，只要武将功大，官高，权重，就意味着对皇权的威胁。绍兴十一年（1141）初，高宗就赤裸裸地警告大将张俊：“今卿所管兵乃朝廷的军队，若知尊朝廷，则非但自身享福，子孙亦会昌盛；若持兵权以轻视朝廷，不听调遣，非但子孙无富贵可言，自身也有不测之祸。”这段凶相毕露的言辞，说明高宗为了稳固自己的统治地位，要拿看不顺眼的武将开刀了。是顺从朝廷的旨意，支持议和妥协；抑或试图冲破朝廷的限制而坚决抗金，对大将来说已是生死攸关的选择。把毕生献给抗金事业，且正义凛然、性格倔强的岳飞，哪里会想到这些。岳飞不顾一切禁忌，坚持抗金的种种行为，一次次触怒着宋高宗。根据秦桧党羽所撰笔记《王次翁叙纪》透露，约在绍兴十一年的二、三月间，“上始有诛飞意。”定是在宫廷密议中，高宗把次旨意悄悄传下，秦桧等人立刻心神领会。
绍兴十一年（1141）三月，岳飞回到临安（南宋都城，今浙江杭州），朝廷即发表张俊、韩世忠为枢密使（武将的最高官职），岳飞为枢密副使，宋高宗在又一次的“杯酒释兵权”中，对三大将明升暗降，剥夺了军权。秦桧为陷害岳飞，先唆使右谏议大夫万俟卨等人上本弹劾岳飞，捏造了淮西自役逗留不进、坐观胜负和公开主张放弃楚州（今江苏淮安）等罪名，滥施毁谤。高宗也亲自予以配合，说岳飞确实倡言“楚州不可守”，意在“附下以要誉”。岳飞明白朝廷的用心，自己也绝非留恋官位权势之人，便再三请求解职退闲。八月，高宗解除了岳飞的官职，并在罢官制词中说，皇帝宽大为怀，记功掩过，以保功臣之终。已经声色俱厉，严词间藏伏了杀机。
紧接着，更大的迫害阴谋开始实施。为罗织陷岳飞于死地的罪状，先由枢密使张俊对岳家军都统制王贵进行威胁利诱。接着，秦桧的党羽林大声到鄂州（今湖北武汉，岳家军大本营）就任总领，以监视岳家军。又物色了大将张宪军中的副统制王俊。王俊绰号“王雕儿”，因其专门坑害无辜，犹如雕捕食鸟类而得名。由王俊向王贵投呈诬告状，说张宪得知岳飞被罢官赋闲，愤恨不平，欲擅统大军去襄阳，以威逼朝廷还军权于岳飞。状词中捏造的谎言十分拙劣，任何稍有头脑的人都能一眼看出其中的破绽。但是当诬状到了张俊手中，便立即逮捕了张宪，并进行非法的酷刑逼供。在张宪宁死不作伪供的情况下，张俊仍然上报：张宪为收岳飞处文字后谋反。秦桧马上奏请将张宪、岳飞押送至朝廷高级刑狱机构大理寺，并召岳飞至大理寺一同审讯高宗当即诏准：“就大理寺置司根勘。”即指示在大理寺组成特别法庭进行彻底审理，也就是所谓“诏狱”，可见高宗对此事的重视程度。
一开始，负责审讯的官员是御史中丞何铸和大理卿周三畏。岳飞被带到大理寺，见张宪、岳云已身戴枷锁，浑身血渍，惨不忍睹，还是抑制住满腔怒火，义正辞严地辩白冤屈。最后，岳飞解开衣服，袒露出背部深嵌肌肤的四个大字“金钟报国”，何铸也不由肃然起敬。前面弹劾岳飞，何铸也是其中之一，现在在亲眼目睹的事实面前，再也不忍心干伤天害理的勾当，便去见秦桧，转而力辩岳飞无辜。何铸原为秦桧亲信，秦虽十分不悦，也无所提防，沉下脸来告知：“此上意也”。一句话泄露天机，但何铸依然据理力争。秦桧理屈词穷之后，便奏请高宗，马上派遣何铸出使全国和谈，改命万俟卨为御史中丞，继续审理此案。
万俟卨是个心狠手辣的家伙，他主审此案，完全秉承高宗、秦桧的旨意，残酷炼狱。并再次捏造罪名，说岳云曾写信给张宪-王贵，意图谋反；岳飞有“指斥乘舆（皇帝）”的弥天大罪，如说“国家了不得也，官家（皇帝，指高宗）又不修德”等语。并拉了王贵等三、四个软骨头出来作伪证，便算定案。经过二个余月罗织罪名的“审理”，十二月二十九日，万俟卨具案上报尚书省秦桧，再由尚书省呈报高宗“合取裁判”。上报的定案判岳飞“合依斩刑”，张宪“合于绞刑”，岳云“徒三年”。高宗看到案卷后当即批复：“岳飞特赐死，张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差将兵防护。”万俟卨和秦桧没有判岳云死刑，只判三年徒刑，尚不能使高宗满意，既要杀害岳飞，必须斩草除根，赵构内心之底蕴昭然若揭。
随即，岳飞在狱中被拉胁而死，张宪、岳云被绑赴闹市问斩。临刑时，临安府各城门都以重兵把守，戒备森严。以防人民闹事。三个许身名族战场的英勇斗士，终于惨死在投降派的屠刀之下。岳飞死时39岁，岳云才23岁，都在人生最美好的年华。
岳飞入狱的消息传开，朝野震惊，尽管许多富有正义感的官员，乃至一般百姓，不顾朝廷淫威，纷纷出面营救。参加审讯而稍有天良的一些官吏，也力排众议，为岳飞辩解，但都毫无用处。韩世忠罢闲在家，听说岳飞遭冤，也鼓起勇气去质问秦桧，秦桧只冷冰冰地答道：“其事体莫须有。”韩世忠愤愤不平地说：“‘莫须有’三字，何以服天下！”“莫须有”即“或许有”，秦桧此若无其事的回答也充分说明，朝廷已决议杀害岳飞，至于所用罪名是否确实，以无关紧要。
宋朝与其他朝代不同，特别优礼臣僚，宋太祖赵匡胤特别传下秘密誓碑，规定：“不得杀士大夫及上书言事人”，“子孙有谕此誓者，天必殛之”。北宋历代皇帝都严格遵守此誓，只是到北宋末年的钦宗，在非常时期开了杀戒。而徽宗认为钦宗杀了童贯等奸臣“不详”，通过大臣转告高宗要引以为训。岳飞先后任宣抚使、枢密副使等执政级大臣，其生命照理受太祖誓约保护，然而所发生的这一切，说明这是场一反常态、肆意加害的虐杀。很清楚，其元凶是宋高宗赵构，秦桧、张俊、万俟卨为无耻的帮凶。
（杨师群）
